Треугольник взаимоотношений: лошади, собаки, кошки

Человек и лошадь вместе — через тысячелетия. Пожалуй, можно утверждать: не приручи древние люди диких коней, не подняться бы многим государствам и народам в истории мира. Лошади сокращали прострaнcтво и время для людей, соединяли племена и народы в войнах и торговле. Приблизив к себе лошадь, человек почти обрел крылья и сделался своего рода кентавром, добавив к своим голове и рукам четыре резвых ноги и лошадиную силу.

Однако лошади и люди никогда не существовали только друг для друга, изолированно от остального животного мира. Можно сказать, что прирученная и одомашненная позднее коровы, собаки, свиньи, козы и овцы, лошадь вошла в уже сформированный круг домашних животных, оказалась в большой семье любимцев и помощников человека, как ей пришлось в этой среде? Почему поднялась до первых ролей? Обидела ли этим кого из ранее приближенных к человеку?

Любимые среди любимых — к то же? Конечно, в доме — кошка и собака, на подворье — лошадь. Гулко, стучит сердце, распрямляются плечи при виде лошади! Она будит романтическое, воспоминание о скачках-полетах в детстве, пусть даже не Вт бывших наяву... Не отстает от скакуна собака, а кошка — это умиротворенность в доме. «Троица» взаимосвязана как с человеком, так и между собой теснее остальных животных.

Вот поэтому и выделяют ее, самую, самую.

Самыми любимыми стали эти животные для человека благодаря своим специфическим качествам, как биологическим, так и пользовательным. А как обусловлены связи с животными в их «треугольнике»? Есть ли у них общее и что именно? В чем — различие? Вопрос о сходстве собак и кошек с лошадью наверняка вызовет поначалу замешательство. Однако поразмыслим, сравним.

Все они — представители одного класса млекопитающих. Одомашнены одними из первых (около 6—4,5 тысячи лет назад) — значит, были одинаково нужны человеку. На первых порах службы людям собаки во многих первобытных племенах использовались на мясо. Лакомством считались жареные собачки и в бронзовом веке, например, в Карфагенском государстве. До наших дней сохранилась мясная китайская порода собак чау-чау, ценимая во многих районах Азии за деликатесное мясо.

Многие азиатские народы до сих пор высоко ценят конину. Однако в христианских странах поле победы над язычеством церковью был наложен запрет на употрeбление в пищу мяса этих животных. Почему? Да потому, вероятно, что все три вида животных оказывали человечеству услуги, стоящие выше гастрономических: охрана дома, охота, борьба с домашними грызунами, участие в обработке земли, поездках. Поэтому отношение к ним людей принимало духовную основу: лошади, собаки и кошки стали такими помощниками и спутниками человеку, которые в трудные минуты заменяли другого человека

Прирученных собак сделали охранниками очага и стад, помощниками на охоте, в войнах. Лошади, одомашненные первоначально также как живой запас мяса, позднее стали использоваться для ведения войн, в качестве живой тягловой силы, в мирном труде пастухов и пахарей. Со временем ряд функций этих животных сблизились и даже смешались. Северяне используют собак в упряжках, а на юге, в степях и полупустынях, лошади несут караул, например, при пастьбе гуртов скота, отар овец. Караульные собаки отлично знают свое дело, как и обученная тому же лошадь. Сходны у четвероногих охранников приемы: обегание вокруг стада, заход с флангов, бдительность и бесстрашие. Если собака и лошадь «работают» при одном стаде, то не мешают, а помогают друг другу; никогда не выполняют комaнды чабана или пастуха вразнобой. Почуяв неладное, например, волка, собаки поднимают лай, давая знать человеку о хищных или других разбойниках, сбивают отару или стадо в кучу, а в критические моменты и сами нападают на незваных пришельцев, отгоняя их иль вступая в схватку. Лошади тревожно ржут поднимают тревогу, их оружие — голос, копыта, зубы. Рассказывают, что табунщик совхоза «Сочинский» Целиноградской области Саду Абулкасимов обучил своего укрючного коня Бурана догонять и бить копытам! волков. Более полусотни хищников уничтожили так конь с табунщиком.

Яростна защита собакой или кошкой своего потомства. Оберегая детенышей, лошади также неприступны: в табуне они становятся тесным кольцом, загоняя вовнутрь егс жеребят, а косячный жеребец нередко вступает в единоборство с нападающими.
Прелюбопытно, что животное на пастбище — коровы, овцы — с большим почтением относятся к пастуху-всаднику, нежели к пешему пастуху. Но не только пастуху собака лошадь — первые помощники. Они добром служат охотнику, пограничнику, сыщику. Причем как бы ни была трудна такая доля, их преданность неизменна века.

Кто-то возразит: на охоте, мол, собака и лошадь выполняют разные роли. Пес отыскивает и поднимает зверя, а лошадь — Я лишь средство передвижения. Да, лошадь не выслеживает дичь, но за поднятым и гонимым зверем приученная лошадь мчится без понуканий, стараясь награть его, будь то лиса, волк, олень, кабан. Каким огнем нетерпения, лихорадочной дрожью охвачен арабский жеребец на картине Альфреда Маннингса, немало полотен посвятившего сценам охоты! Взгляд коня направлен на бегущего в роще лиса, он едва подчиняется сдерживающей руке всадника и вот-вот сорвется в бешеной скачке за дичью... Охотничьи собаки — борзые и гончие — могут на коротком отрезке развить скорость до 90 км/ч. Они легко догоняют зайца, лису, даже волка. Но бывает, что, израсходовав силы на бросок, собаки упускают добычу. Вот уж где поможет борзый конь! Прекрасными иллюстрациями охотничьего союза человека, собак и лошадей служат картины П.П. Соколова, Н.Г. Сверчкова, других художников.

И ведь что удивительно: никаких помех друг другу при гоньбе, на массовых сборах! Нам (людям), высшим из позвоночных, зачастую «мешают» не только разные виды животных, но даже и особи homo sapiens. Живой мир, пожалуй, не знает примеров столь яростной и отчаянной внутривидовой борьбы, как в человеческой среде: войны, предательстве; клевета, насилие... А что мы видим при взаимодействии собак и лошадей, кошек и лошадей? Взаимопонимание, терпимость, нередко трогательную дружбу. Взять, к примеру, охотничьи сцены: конные охотники — в своре собак, и ни одна не раздавлена копытами, а на лошадях нет и намека на следы укусов собаками. В отно¬шениях незнакомых кошек и собак такой терпимости нет, хотя территориально они более приближены друг к другу и к человеку. Охотничьи кавалькады со сворами собак ныне увидишь разве что на картинах, но и по ним можно многое узнать и понять. Правда, в Польше конная охота популярна по сей день, в Средней Азии распространена «охота с седла»: охотник везет собаку рядом с собой в седле, чтобы та не устала, а заметив зверя, спускает ее на землю.

В повседневном быту всегда были рядом собаки и лошади. Собака во дворе или целая псарня — это охрана: домашним животным только спокойнее при них. Совместное присутствие знакомых друг другу существ вовсе их не раздражает: ни лай, ни визг, ни ржанье, ни возня. Случается, что содержание собак на конюшне — не прихоть, а на¬сущная необходимость. В Южной и Центральной Америке водятся кровососущие летучие мыши (их нередко называют неверно вампирами), которые нападают по ночам на людей, лошадей, других домашних животных и сосут у них кровь. Но собаки способны уловить высокотональные звуки — до 80 000 колебаний в секунду, то есть ультразвуки, издаваемые этими кровососами, и прогоняют их. Даже во сне они улавливают ультразвук, просыпаются и отпугивают агрессоров, спасая от них не только себя, но и других животных и людей. Ведь кровососы — носители вируса бешенства, а также возбудителей ряда опасных заболеваний. Как же в местах их обитания не завести собак дома и на конюшне!

Потребности (или, капризы?) человека приводили к очень тесному сближению лошадей и собак. Так, известно, что собак породы далматин растили и воспитывали в богатых конюшнях, чтобы они с самого рождения привыкали к лошадям. Для чего? Их предназначение — быть «каретными» собаками. Вероятно, это наложило отпечаток на их нрав. Далматин — благородная, веселая, верная, преданная, безобидная собака, очень привязанная к лошадям. Сопровождение пышных выездов роскошными, оригинального пятнистого окраса легконогими существами было весьма впечатляющим, зрелищным. Но польза от далматинов не только «каретная». Эти собаки— отличные крысоловы. «Далматины созданы для того, — читаем; в книге Джоан Палмер «Ваша собака» — чтобы нестись наравне с лошадью, поэтому им нужна подвижная, свободная жизнь в сельской местности». Точно так же, добавлю, как и лошадям. В описании породы салюки (газельей собаки) находим: «Салюки и лошадь — самое драгоценное имущество аpaба; салюки способна развивать громадную скорость, не отставая от легконогого арабского жеребца». В той же книге сказано об ирландском (красном) сеттере: «Часто дружит с лошадьми». Действительно, с кем еще могла подружиться собака такого живого и пылкого темперамента, обожающая скорость, долгие и далекие прогулки?!

Откуда такое взаимопонимание между животными разных видов? Может быть, у них есть общий язык, совершенно скрытый от людей? Тот язык животных, которым, по библейскому преданию, владел единственный человек — мудрый царь Соломон, сын Давида?
Если иначе, то как же такое независимое и самостоятельное существо, как кошка из отряда хищных, абсолютно лояльно относится к лошади? По всей вероятности, основа их согласия — в принадлежности к разным «потребительским» полюсам: плотоядных и травоядных. Они — не конкуренты в самом жизненно важном: пропитании (также и со¬бака с лошадью). Напротив, выручает более тесное соседство. Кошки — не редкость в конюшне, потому что там корм и убежище для мышей. Кошки сыты, очищая конюшни от мышей. Одновременно они и санитары, предотвращающие возможные заражения фуража мышами и в результате этого — заболевания лошадей. Мало мышей в конюшне — меньше шорохов, а значит, и меньше беспокойства лошадям; нет и специфического мышиного запаха. Чуткая кошка может раньше заметить опасность и передать сигнал тревоги лошадям. В свою очередь тепло конюшни согревает кошку, ведь она так любит погреться.

А вот какое открытие сделали недавно сотрудники одного из университетов США. Оказывается, скакуны больше всего на свете боятся темноты. (Это и мне приходилось наблюдать при перевозке лошадей в вагоне: когда ночью гасили свет, раздавалось бояз¬ливое ржание). Скакуны ухудшают свои результаты на испытаниях, если на их конюшне отсутствует ночное освещение. Но даже при минимальном накале дежурных лампочек они лучше отдыхают и успешнее скачут. Нам мечтать об освещении ночью всех конюшен — утопия. Однако на основе открытия ученых можно предположить, что фосфоресцирующие (светящиеся) глаза кошки в темноте действуют, словно мини-лампочки. Успокаивает лошадей (как и людей) также и умиротворенное тихое мурлыканье кошек.

Велико доверие малых существ к громаде-лошади. В конюшнях Центрального Московского ипподрома нередко замечали, что кошки спят в кормушках у некоторых лошадей, безбоязненно разгуливают по верхним перегородкам денников, ничуть не пугая этим лошадей. А один случай и вовсе загадочный. Был в конюшне проката Центрального ипподрома строгий конь по кличке Выпад. Подпускал к себе только конюха Владимира Исаева. Подседланный Выпад позволял на себя садиться кому угодно, но в его денник — ни-ни чтоб кто зашел. И вот однажды утром заходит к нему конюх, а конь весь трясется, пеной покрылся, но стоит как вкопанный, не переступит. Глянул Володя вниз — под ногами Выпада... кошка с новорожденными котятами! Вот отчего был так взволнован конь, но, несмотря на свой крутой нрав, не тронул нашедших возле себя убежище. На это, быть может, и «рассчитывала» кошка: от обидчиков защитит, а сам не тронет...

В природе, в конюшне, на подворье возникают многоплановые социальные отношения между лошадьми, кошками, собаками и другими животными, а также людьми. Развитие таких связей зависит от индивидуальности поведения особей, бывает, что какая-нибудь сторона переступает грань дозволенного.

Тогда животные сами находят выход. Начкон (главный зоотехник по коннозаводству) Майкопского конного завода Александр Дометиевич Бухвостов рассказал мне, как он пытался приучить двух своих овчарок опекать табун. Но Чанга и Чунга иногда забавлялись тем, что гоняли лошадей по пастбищу. Чем быстрее бежали лошади, тем в больший раж входили собаки. Дело могло кончиться печально для какой-либо лошади или жеребят, так как назойливость псов возрастала. Однажды, когда собаки стали препятствовать возвращению табуна с пастбища в конюшни, к ним подлетела гнедая кобыла Веста и погнала растерявшуюся Чангу вдоль бетонного забора. Загнав ее в угол и не давая опомниться, Веста яростно поднялась на дыбы и обрушила было удар передних копыт на незадачливую собаку. К счастью, Чанга увернулась, выскочила из западни и с тех пор за тридевять земель стала обходить Весту. Пропала и ее страсть гонять лошадей.

Как же все-таки удается животным разных видов воспринимать друг друга, искать покровительства, затевать совместные игры или споры, накрепко привязываться, как в трогательной истории многострадального прародителя чистокровной верховой езды Годольфина Арабиана и полосатого к Грималькина, происшедшей 250 лет назад. Скорее всего, понимание друг друга осуществляется не посредством общего язык через интонации, тоны и тембр звуков, даваемых этими животными, через ситуацию, в которой находятся животные.

Ученые установили, что кошка издает более шестнадцати разнообразных звуков зависимости от обстановки: мяукает, мурлыкает, фыркает, шипит. Для собак хаpaктерны лай, визг, повизгивание, скулеж. Лошади издает разного тембра и вибрации ржание, фырканье, всхрыпывание. Все эти животные довольно успешно общаются посредством голоса и с человеком, А понимают ли они нашу речь? Очевидно, многократно повторяемые слова в связи с ситуацией понимают. Но перво-наперво реагируют на тон. Резкий окрик — даже если произнесена привычная кличка — и собака поджала хвост, кошка съежилась, старается найти какое-то укрытие, убраться с глаз долой. Обратились к животным ласково — пес вертит хвостом, прыгает вокруг вас, пытается лизнуть, а кот мурлыкает, вспрыгивает к вам на колени, трется об вас или о ближайшие предметы. Тут целая гамма движений хвостом, ушами, лапами, спиной, меняющаяся мимика. Всем этим собаки и кошки выражают очень сложные переживания. Лошади также по-особому, своеобразно воспринимают грубое или ласковое обхождение с ними человека. Знаменитый наездник Джеймс Филлис (1901) пишет, что во взаимоотношениях с человеком лошадь в значительной мере ориентируется на его голос — силу, высоту тона, «рисунок». Однако лошадь — скрытное существо: по ней трудно понять то, о чем она «думает».

Почему не предположить, что и животные друг друга понимают по тону издаваемых звуков, по «мимике и жестам»? Кроме того, на общение влияет взаимодействие биополей живых существ. Большую роль во внутривидовых и межвидовых отношениях животных играют запахи, индивидуально прису¬щие каждому существу или выделяемые ими при том либо ином «расположении духа».

Степень приближенности при взаимном притяжении в «троице» по психологической совместимости и поведенческим реакциям можно выразить, на мой взгляд, графически. Однако это будет не пресловутый треугольник с третьим лишним, а — прямоугольный, в вершине которого следует поместить лошадь, а на стыке гипотенузы и катетов — по кошке и собаке. Между последними расстояние (гипотенуза) гораздо больше, нежели между собакой—лошадью и кошкой—лошадью (катеты).

Объединяет кошек, собак, лошадей их наблюдательность, памятливость, отличная ориентировка в прострaнcтве, времени и собственном окружении. Особенно впечатляет их способность находить дорогу к дому из отдаленных или совсем незнакомых мест, причем часто это выручает человека. Гипотез об ориентации животных при дальних миграциях много, в том числе основанная на гравитационном поле Земли, на комплексном взаимодействии всех органов чувств. Одно из объяснений этого в последнее время такое: животные каким-то образом запоминают звуковой фон своей родной местности и идут на него.

Есть у этой троицы и самое грустное, увы, сходство: сравнительно короткий век. Редкая лошадь доживает до тридцати лет, не говоря уж о кошках (рекорд долголетия по одним источникам — 31 год, по другим — 22 года), собаках (20 лет). Лошадь-долгожитель, чьи 62 года еще не превзойдены,— старины Билли, годы жизни которого —1760-1822.

Множество в небиологических аналогий также может служить объединяющим началом. К примеру — обожествление, превра¬щение в культовых существ. У древних египтян, например, кошка, прирученная около 2500 лет до н. э. (по некоторым источникам 4000 лет дон. э.), была священным животным. Ей покровительствовала богиня плодородия. Кошкам приписывалась связь с богом солнца Ра — через их светящиеся ночью глаза, якобы излучающие свет солнца, накопленный ими за день. Кошки жили в храмах, им поклонялись, после cмepти бальзамировали как священных. Собак, принадлежавших знатным людям, также погрeбaли с почетом. Что касается лошадей, то никого так не чтят поэты с древнейших времен, как крылатого коня Пегаса. В грузинском фольклор воспевается волшебный конь Мерани, в башкирском — крылатые кони Тулпары. Многие народы обожествляли коней. Согласно древнегреческому мифу, в золотой колеснице выезжает на небо каждое утро бог Солнца

Гелиос и не кто-нибудь, а четверка огненных лошадей несет его по небу.

Но вернемся с небес на землю. Вспомним о высокой стоимости лучших из этих животных вплоть до наших дней. Хорошие охотничьи собаки уже в старину ценились недешево. Ездовая собака нынче стоит до 10 тысяч долларов. «Коня, коня! Полкоролевства за коня!» — восклицает шекспировский король Ричард III. Цены на выдающихся лошадей поныне очень высоки: за чистокровного Шариф Дансера в 1983 году было уплачено 40 млн. долларов, а за Уаджимо в 1986 году — 42 млн. долларов. Спустя два года появилось сообщение о стоимости лошади в 64 млн. долларов. В Англии в Х и особенно в XII веках, во время нашествия серых крыс (пасюков), коты вели себя героически. Спрос на них в то время был очень высоким, приобретались они по дорогим ценам. Да и сейчас, как из¬вестно, двухмecячные породистые котята стоят нешуточные суммы. Средняя цена пле¬менной кошки в странах Западной Европы колeблется от 1000 до 1300 долларов.

Мода захлестывает все. В средние века в Европе предпочтение отдавалось, как ни странно, черным кошкам, особенно на кораблях, так как моряки верили в примету, что черная кошка охраняет хозяина от морских бед. (В то же время на суше многие черные коты гибли в кострах инквизиции как вместилища темных сил.) Существует мода на породы и на масти лошадей, на породы и окрас собак. Общее, явно, налицо.

За верность, благородство, помощь в трудах и войнах люди издревле сооружали памятники своим четвероногим спутникам. Первый памятник собаке датируется IV веком до н. э. В Эдинбурге поставлен памятник верному псу Бобби, в Японии — преданной лайке Хачико, в Колтушах под Петербургом, перед зданием института высшей нервной деятельности, — безымянной собаке: объекту науки. Первые сведения о памятниках лошадям, связанным с их культом, датируется IV-III тысячелетием до н.э. В на¬шей стране есть несколько памятников знаменитым лошадям: орловским рысакам Квадрату и Улову, ахалтекинцу Абсенту, буденновскому Символу, русскому тяжеловозу Кокетливому.

В знак признательности люди увековечили любимых животных не только на земле, но и на небе, назвав в их честь созвездия Гончих Псов, Малого Пса, Большого Пса, Пегаса...

Со времени одомашнивания собак, лошадей и кошек в их союзе непременно участвует человек. Немудрено: союз-то и заключен в интересах людей. Однако любопытно то, что неодинаково строятся взаимоотношения между «царем природы» и его верными спутниками. Собаки инстинктивно чувствуют, как к ним относится человек, и соответственно реагируют на это, а незнакомца или агрессивно настроенного вряд ли подпустят к себе. Кошки и лошади в этом плане менее разборчивы. Считаю так на основе многолетних наблюдений за кошками в домашних и конюшенных условиях, а также за лошадьми разных пород: почти все они довольно скоро или даже сразу признают незнакомых им людей, особенно тех, кто их кормит и обихаживает. Иначе не мог бы сесть кто попало на лошадей, та как они отказывались бы работать в «чужих» руках... Одна из причин такой покорности и покладистости — недостаточное действие импринтинга, то есть «запечатлевания» — особой поведенческой реакции у детенышей в младенческом возрасте, выражающейся в крепкой привязанности к какому-то одному существу. Здесь не имеется в виду мать малыша — это само собой разумеется.

С самого начала жизни ближе всего к человеку, к хозяину — собака, щенки. Кошки по независимости своего хаpaктера воспитывают котят сами, да тем и не надо проходить «школу», уготованную человеком для собак — служебных, охотничьих и т.д. Самое большее — на котят мы взглянем, а слепышей не каждый в руки взять рискнет. Жеребята, наоборот, чаще всего проходят в детстве через много рук, но бывают и вовсе их лишены, зная лишь свою мать да сородичей (при табунном содержании, например). Поэтому импринтинг у большинства кошек и лошадей относительно какого-либо определенного человека, «хозяина», размыт. Их верность проявляется только при воспитании одним лицом. Так, столетиями выращивали целую породу лошадей — арабскую, поэтому не зря о преданности коней этой породы ходят легенды и предания. Животные, привыкнув к одному хозяину, изучив его до тонкостей, всех остальных людей «меряют» только по его мерке и оценивают через призму этого восприятия. Поэтому взаимоотношения с человеком зависят и от индивидуальной истории особи. Настрадавшиеся бездомные собаки могут пойти с незнакомцем, вызвавшим у них доверие. Но опять-таки — не с любым прохожим, а лишь расположившим к себе собаку. Лошадь не выбирает — ее выбирают, к строптивым применяют силу.

Взаимоотношения и взаимосвязи порой удивительны, порой поучительны, порой взаимообусловлены. Потребность в лошадях разного назначения — тяжеловозных для передвижения закованных в латы рыцарей и перевозки груженых повозок, легких для быстрой кавалерии, ярких эффектных для королевских и царских выездов — стала толчком к бурному появлению пород в средние века, когда почти не вели селекцию других домашних животных. Теперь по количеству пород собаки даже обогнали лошадей, а кошки, хотя и существуют в пределах шестидесяти пород, зато имеют богатейшую па¬литру окраса шерсти: несколько сот цветовых оттенков.

Наверное, история человечества шла бы по другому руслу, не будь на земле «троицы», либо какого-то из ее звеньев. Отсюда — прямая связь этих животных с человечеством. Человек по своему усмотрению влиял на эволюцию их, создал широкое породное разветвление. И получал взаимно благотворное влияние «братьев наших меньших» на свою судьбу, мощный эмоциональный заряд. Обратимся за подтверждением к известному этологу Конраду Лоренцу: «В наши дни собака имеет для человека главным образом психологическую ценность, если оставить в стороне отдельные области утилитарного использования собак, например, в полицейской работе и в спорте». Безусловно, еще в большей степени это относится к кошка. И к лошадям, как ни покажется странным на первый взгляд. Доселе хорошее отношение людей к лошадям, и не только к ним, является одной из главных нравственных категорий.

AddThis Sharing ButtonsShare to FacebookFacebookShare to TwitterTwitterShare to TelegramTelegramShare to WhatsAppWhatsAppShare to ПечатьПечать

Вместе с этим читают:

 Птицеед-голиаф 
 Почему кошки привередливы к еде 
 Насекомые: знакомые и незнакомые